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下列词语中没有错别字的一项是(     )

A. 隔漠      重蹈覆辙      媚上欺下   心无旁鹜

B. 禁锢      孤军奋战      涕泗横流   化为乌有

C. 喑哑      歇斯低里      恪尽职守   记忆尤新 

D. 殒落      恼羞成怒      自知之明   郭然无累

 

答案:
B 【解析】 试题分析:A项“隔漠”的“漠”字的书写有误,应为“膜”, 其它项是正确的。C中“歇斯低里”的“低”字的书写有误,应为的“底”,D中“殒落 ”书写有误,应为“陨落”。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A
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综合学习与探究

1.阅读名著《格里佛游记》后,请你说说是什么原因使格列佛误入小人国的?(2分)

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2.请仔细阅读下面三首诗,归纳出我国各地入梅时间的基本规律。(2分)

(1)《梅雨》,柳宗元作于广西柳州。“梅熟迎时雨,/苍茫值小春。/愁深楚猿夜,/梦断越鸡晨。/海雾连南极,/江云暗北津。/素衣今尽化,/非为帝京尘。”[注:小春,指农历三月]

(2)《梅雨》,杜甫作于四川成都。“南京犀浦道,/四月熟黄梅。/湛湛长江去,/冥冥细雨来。/茅茨疏易湿,/云雾密难开。/竟日蛟龙喜,/盘涡与岸回。”[注:南京,指当时的成都]

(3)《舶趠风》,苏轼作于浙江湖州。“三时已断黄梅雨,/万里初来舶趠风。/几处萦回度山曲,/一时清驶满江东。/惊飘簌簌先秋叶,/唤醒昏昏嗜睡翁。/欲作兰台快哉赋,/却嫌分别问雌雄。”[注:三时,指夏至以后的十五天,时当农历五月]

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3.下面是某箱包公司的一条广告词,耐人寻味。请写出你对这句话的理解。(2分)  

你无法控制生命的长度,但你可以靠增加它的宽度和高度来扩大它的容积。

                                                                             

 


我看到了一条河

童年在我的记忆中比较模糊,但其中有几个片段却令我记忆犹新。

我4岁那年,有一次,妈妈开车带我回家。路上,她让我在离家几英里(1英里约合1.6公里)的农田边下车,然后自己找回家。虽然那次以我彻底迷路而告终,但此事对我影响很大。在这样的环境中,我从小就乐于寻找挑战。

刚开始学游泳时,我大概有四五岁。我们全家和朱迪斯姑姑、温迪姑姑、乔姑父一起在德文郡度假。我最喜欢朱迪斯姑姑。她在假期开始时和我打赌,如果我能在假期结束时学会游泳,就给我10先令(先令是英国旧币,10先令相当于半个英镑)。于是我每天泡在冰冷的海浪里,一练就是几个小时。但是到最后一天,我仍然没有学会游泳。我最多只能挥舞着手臂,脚在水里跳来跳去。

“没关系,里克,” 朱迪斯姑姑说,“明年再来。”但是我决心不让她等到下一年,再说我也担心明年朱迪斯姑姑就会忘了我们打赌的事。从德文郡开车到家要12小时。出发那天,我们很早起身,把行李装上车,早早地启程了。乡间的道路很窄,汽车一辆接一辆,慢吞吞地往前开。车里又挤又闷,大家都想快点儿到家。但是,这时我看到了一条河。

“爸爸,停一下车好吗?”我说。这条河是我最后的机会,我坚信自己能赢到朱迪斯姑姑的10先令。“请停车!”我大叫起来。爸爸从倒车镜里看了看我,减慢速度,把车停在路边的草地上。

“里克看见一条河,”妈妈说,“他想再试一次游泳。” “可我们不是要抓紧时间赶路吗?”温迪姑姑抱怨说,“我们还有很长一段路程呢!”“温迪,给小家伙一次机会嘛,”朱迪斯姑姑说,“反正输的也是我的10先令。”

我脱下衣服,穿着短裤往河边跑去。我不敢停步,怕大人们改变主意。但离水越近,我越没信心,等我跑到河边时,自己也害怕极了。河面上水流很急,发出很大的声响,河中央一团团泡沫迅速向下游奔去。我在灌木丛中找到一处被牛踏出的缺口,趟水走到较深的地方。爸爸、妈妈、妹妹琳蒂、朱迪斯姑姑、温迪姑姑和乔姑父都站在岸边看我的表演。女士们身着法兰绒衣裙,绅士们穿着休闲夹克,打着领带。爸爸叼着他的烟斗,看上去毫不担心。妈妈一如既往地向我投来鼓励的微笑。

我定下神来,迎着水流,一个猛子扎了下去。但是好景不长,我感到自己在迅速下沉。我的腿在水里无用地乱蹬,急流把我冲向相反的方向。我无法呼吸,呛了几口水。我想把头探出水面,但四周一片空虚,没有借力的地方。我又踢又扭,然而毫无进展。

就在这时,我踩到了一块石头,用力一蹬,总算浮出了水面。我深吸了口气,这口气让我镇定下来,我一定要赢那10先令。

我慢慢地蹬腿,双臂划水,突然我发现自己正游过河面。我仍然忽上忽下,姿势完全不对,但我成功了,我能游泳了!我不顾湍急的水流,骄傲地游到河中央。透过流水的怒吼声,我似乎听见大家拍手欢呼的声音。等我终于游回岸边,在50米以外的地方爬上岸时,我看到朱迪斯姑姑正在大手提袋里找她的钱包。我拨开带刺的荨麻,向他们跑去。我也许很冷,也许浑身是泥,也许被荨麻扎得遍体鳞伤,但我会游泳了。

 “给你,里克,”朱迪斯姑姑说,“干得好。”我看着手里的10先令,棕色的纸币又大又新。我从没见过这么多钱,这可是一笔巨款。

爸爸紧紧地拥抱了我,然后说:“好了,各位,我们上路吧!”直到那个时候,我才发现爸爸浑身透湿,水珠正不断地从他的衣角上滴下来。原来他一直跟在我身后游。

1.文章中加线的句子属于什么描写?有什么表达作用?(2分)

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2.文章叙述了“我”童年的“几个片断”?请简要概括。(3分)

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3.为什么我对童年的“几个片断”记忆犹新?(1分)

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4.比较下面两个句子,你认为哪个句子表达效果更好?请说出理由。(2分)

①我也许很冷,也许浑身是泥,也许被荨麻扎得遍体鳞伤,但我会游泳了。

②我很冷,浑身是泥,被荨麻扎得遍体鳞伤,但我会游泳了。

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5.谈谈你对“我看到了一条河”这个题目的理解。(2分)

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6.你对文章中父母的教育方法有什么看法?请说出理由。(2分)

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感恩母亲节,回首略谈孝文化

叶小文

①明天母亲节,给母亲献一束什么花?外国人是康乃馨,国人则往往是萱草花,又名忘忧草。谁言寸草心,报得三春晖!感恩慈母爱,不妨回首略谈孝文化。

②不可否认,孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河,构成了传统文化的重要根基,浸染于华夏儿女的心灵深处。

③不必讳言,封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说,封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。

④孝文化精华与糟粕混杂,应对其有扬有弃,革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。

⑤何为迷心逐物的现代病?现代化使人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,没有片刻安宁。欲望在吞噬理想,多变在动摇信念,心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切,人,靠什么安身立命?

⑥安身立命即“生命的安立”,作为中国文化的传统话题,不仅是儒家的追求,也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定:热爱生命,追求幸福——这是安身立命的基本约定,也是今天现代化的动力;尊重生命,道德约束——这是追求幸福的集体约定;敬畏生命,终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定,但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求,不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己,甚至要钱不要命的道德失范现象,反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。

⑦“人,在发觉诊治身体的药石业已无效时,才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核,有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定,治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”,“老吾老以及人之老”,不仅要求我们尊重自己父母的生命,也要尊重、关爱他人的生命,从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠,将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神,但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神,孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先,“家有近祖,族有宗祖,慎终追远,直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德,诱使民德“变薄”,那么,“慎终追远则民德归厚矣”。

⑧亚当•斯密(经济学的主要创立者——选者注)写过《国富论》,也写过《道德情操论》,意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏,始终是一道未解的难题。今天,我们正多方努力,树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野,有容乃大,包括回首孝文化,肃清其附着的污泥浊水,找出其相通之普遍价值,发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。

⑨爱乡方爱国,尽孝常尽忠,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。

                              ——选自2012年03月13日《人民日报•海外版》

1.本文的中心论点是什么?(1分)

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2.孝文化的精华和糟粕分别指什么?(3分)

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3.第⑥段画线句子除了引用论证,还用了什么论证方法?有何作用?(3分)

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4.为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏,始终是一道未解的难题”?面对这道难题我们中学生能做些什么?(2分)

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阅读下文,完成下面题目。(共4分)

万历末,詹懋举为颍州守①,偶召木工,詹适弹琴,工立户外,矫首画指,若议其善否者。呼问之曰:“颇善此乎?”曰:“然。”使之弹,工即鼓前曲一过②,甚妙。詹大惊异,诘所自。工曰:“家在西郭外,曾见一老人,贸薪入城,薪担头常囊琴③,因请观之,闻其弹,心复悦之,遂受学耳。”詹予以金,不受,曰:“某,木工也,受工之直而已。”又曰:“公琴皆下材,工有琴,即老人所贻,今以献公。果良琴也。詹乃从之学,一时琴师莫能及。(选自清朝王士祯《池北偶记》)

『注』① 守:镇守,做……知州。颖州,在今安徽阜阳一带。② 一过:一遍 。③ 囊琴:用袋子装着琴。

1.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是(    )(2分)

A.若议其善者   否:差,不好      B.工即前曲一过   鼓:弹奏

C.曾见一老人,贸入城  薪:薪金  D.受工之而已   直:同“值”,价钱

2.请将文中画线句子“工有琴,即老人所贻,今以献公。”翻译成现代汉语。(1分)

                                                                                  

3.试概括詹懋举的性格特点或谈谈本文给你的启示。(1分)