Question

阅读《鱼，我所欲也》，

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。   

1.对加点的词解释不准确的一项是（　　）

A.故患有所不辟（躲避）也             B.所欲有甚（非常）于生者

C.乞人不屑（因轻视而不肯接受）也     D.此之谓失其本心（自己的修养）

2.选出加点词用法相同的一项（　　）

A.得之则生     颓然就醉，不知日之入

B.舍生而取义　　  任重而道远

C.凡可以辟患者何不为也　今为宫室之美为之

D.二者不可得兼  宋，所谓无雉兔鲋鱼者也

3.指出翻译有误的一项（　　）

A.呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着你给你吃

B.所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗

C.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）

D.贤者能勿丧耳：（只不过）贤者能不丢掉它罢了

4.选出对本文理解有误的一项（　　）

A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。

B.首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。

C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。

D.文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。

Answer

1.B

2.C

3.B

4.C

【解析】

试题分析：

1.B.所欲有甚（超过）于生者。

2.A、代词  助词。B、表并列  表顺承。C、两个都是“做”的意思。D、代词  无意义。经分析，应该选C项。

3.B.所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我的恩德吗？

4.C.第二段主要用正反对比的论证方法论证不应为物欲所获而丧失本心这一观点。

考点：本题考查学生阅读文言文的能力。