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.咏月诗词佳句积累

古人写诗填词,常把月亮作为描写对象,描写月华之美,抒发内心感情。请写出有关描写月亮是诗句。

1._____________________,低头思故乡。         李白《静夜思》

2.露从今夜白,_____________________。         杜甫《月夜忆舍弟》

3.春风又绿江南岸,_____________________。     王安石《泊船瓜洲》

4.____________________,天涯共此时。         张九龄《望月怀远》

5._____________________,清泉石上流。         王维《山居秋暝》

6._____________________,时鸣春涧中。         王维《鸟鸣涧》

7.晓镜但愁云鬓改,_____________________。     李商隐《无题》

8.____________________,夜泊秦淮近酒家。     杜牧《泊秦淮》

9._____________________,江枫渔火对愁眠。     张继《枫桥夜泊》,

10.____________________,清风半夜鸣蝉。       辛弃疾《西江月》

 

答案:
1.举头望明月 2.月是故乡明 3.明月何时照我还 4.海上升明月 5.明月松间照 6.月出惊山鸟 7.夜吟应觉月光寒 8.烟笼寒水月笼沙 9.月落乌啼霜满天 10.明月别枝惊鹊 【解析】本题考查学生背诵默写的能力。学生平时在学习的过程中要注意对古诗中的名句进行分类整理、背诵。在默写时注意“吟、烟笼、乌啼、鹊”等重点字,还要注意整个句子的完整性。
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现代文阅读训练

半个中秋

张 娟

几场小雨过后,酷暑难熬的时节已渐渐被阵阵凉爽的秋风替代了。早晚渐觉凉意袭人,季节变换,预示着又一个秋天已来临。天空日渐高朗澄澈,一轮圆圆的月亮张开饱满的笑脸……一年一度的中秋节在不知不觉中走近了。

仰视日渐丰满的中秋圆月,孩童时的点点思绪袭上心头。小时候最有盼头的是过年有新衣服,中秋有月饼。那时的月饼品种单一却很好吃,不知道是经济差没有什么好吃的东西,还是别的原因,至今还是怀念能在中秋尝到一两块月饼。记得小时候买食品需要凭粮票,月饼也不例外。每年母亲都会拉着我一同去,只有那年的中秋在我的记忆里挥散不去。

那年中秋节下小雨,母亲留我在家等候,独自打伞买月饼去了。我搬着小板凳坐在屋檐下盼雨停,希望妈妈能早点回来。可雨停了,月亮已经从云层中露出笑脸,母亲却迟迟不归。当熟悉的脚步声在山墙头渐渐近了,是妈妈回来了,我冲了出去。令人疑惑的是母亲两手空空,她拉着我进房子,把我抱在怀里说,“妞妞,妈妈和你说件事情,你不许哭鼻子,今天买月饼的人多,等轮到妈妈,就剩下一块了,你知道娇娇的姥姥嘛,快八十岁了,这几天病重了,她家人都忙着照顾她,没有时间买月饼,我回来的路上看见娇娇哭着问她妈妈要月饼,我就把咱家的月饼给娇娇了。妞妞,不要难过。你想想,你上下学都是娇娇的爸爸骑车接送你们,你坐在前面,娇娇坐在后面……”

“妈妈,是不是今年没有月饼吃了,我想吃月饼”,委屈的眼泪已经爬上我的脸颊。母亲从怀里拿出一个小纸包,拨开后是半块月饼,“这是娇娇的妈妈硬是掰了半块给我家的馋猫”,母亲刮着我的鼻子,我破涕而笑。母亲仅是嘴唇碰了碰月饼,剩下都是我的。对于小孩子来说,一块月饼就是一个中秋,而那半块月饼,是母亲用慈爱的心为我和娇娇拼凑了一个中秋节。我吃的半块月饼没有以往的香酥,因为母亲没有吃上月饼。

虽然已过了近二十个中秋节,但我却难以忘怀对已逝岁月的回忆。然而,童年的那种对月饼的渴望与期盼,却永远深留在我的心中。

选自《石河子广播电视报》2008年9月29日出版 926、927期 A15版

1.联系全文,说说作者为什么“至今还是怀念能在中秋尝到一两块月饼”?

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2.小时候特别爱吃月饼的“我”,为什么感觉那半块月饼没有以往的香酥?

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3.你如何理解“童年的那种对月饼的渴望与期盼,却永远深留在我的心中”这句话?

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4.联系全文,说说对“半个中秋”这个题目的理解。

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5.对文章主题理解正确的一项是:(    )

A.小时候很喜欢吃月饼,但月饼单一,没有什么好吃的。只有那年中秋的月饼特别好吃

所以在我的记忆里挥之不去。

B.因为娇娇的爸爸每天都骑车接送我,妈妈过意不去,就将月饼送给了娇娇。

C.这篇文章通过“半块月饼”的故事,表现了妈妈的慈爱和善良,抒发了“我”对童年

生活的怀念。

D.那个中秋节“我”只吃到半块月饼,很不圆满,所以只能算是半个中秋节。

 





鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.选出句中没有通假字的一项( )

A.所识穷乏者得我与?

B.故患有所不辟也。

C.呼尔而与之,行道之人弗受。

D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之

2.解释下列句中划线的字词。

尔而与之,乞人不屑也。( ) ②万于我何加焉!( )

③贤者能勿耳( ) ④此之谓失其本心( )

3.下列“而”字用法不同类的一项是( )

A.舍鱼而取熊掌也

B.由是则可以辟患而有不为也

C.乡为身死而不受

D.呼尔而与之

4.将下列句子译成现代汉语。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。

5.填空:

①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指

②“此之谓失其本心。”中的“此”指

③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是

④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ,文章以鱼与熊掌设喻的目的是