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《生于忧患,死于安乐》练习

  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

1.找出句子中的通假字并解释。

入则无法家拂士               。 困于心衡于虑                

曾益其所不能                  

2.解释下列句子中划线字的意思

所以动心性(     )(     ) 困于心衡于虑而后(     )

傅说于版筑之间(     ) 则无敌国外患者(     )

故天将降大任是人也 (     )空乏其身 (     )         

于畎亩之中(     )管夷吾举于(     )

百里奚举于市(     )(     )其心志(     )人过(     )

3.翻译句子:

(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡

(2)故天将降大任于是人也。

4.比较下列各组划线的词语,意思相同的一项是 ()

A.国恒河曲智叟以应

B.天将降大任于是人也虽有名马,祗辱于奴隶人之手

C.故天将降大任于人也安能辨我雄雌

D.恒亡则有去怀乡

5.开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。

6.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们:人要成大器,就必须经受磨练。请写出与之意思相近的一句名言?

7.孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。

 

答案:
1.拂通弼,辅弼衡通横,梗塞,不顺曾能增,增加 2.使……坚韧 、奋起,有所作为 、 被举用,被选拔、 在外面,指国外、 给 、 动词,使他受到贫困之苦、指被任用 3.(1)(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。(2)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。 4.B     5.略 6.这六个人出身都卑微。(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。 7.略 【解析】 1.本题考查学生辨识通假字的能力。根据平时学习文言文时的积累来辨识即可。 2.本题考查学生理解文言词语意思的能力。理解文言词语意思的时候,除了根据具体的语境之外,还要注意一些字的特殊用法,比如“忍”为使动用法;“举”被动用法。所以理解词语意思时,要遵循一个基本原则,那就是“词不离句”,一定要结合上下文来确定加点词在句中的意思,如果孤立片面地理解某个词语,往往会出现错误。 3.本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译句子时,除了要注意“1句中(则是如果的意思、拂为通假字、恒是通常的意思)、2句中(故是所以的意思、于是给的意思)”等重点字的意思,有时还要补充出省略的成份以及调整句序等,同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。 4.本题考查学生理解词语意思的能力。A、灭亡 没有。B、所以  所以。C、这  判断动词。D、国家 国都。经分析,选B。 5.本题考查学生分析文章内容的能力。傅说:殷武丁时人,曾为刑徒, 在傅险筑墙,后被武丁发现,举用为相。胶鬲:殷纣王时人,曾以贩卖鱼、盐为生,周文王把他举荐给纣,后辅佐周武王。管夷吾:管仲。当年齐桓公和公子纠争夺君位,公子纠失败后,管仲随他一起逃到鲁国,齐桓公知道他贤能,所以要求鲁君杀死公子纠,而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国,结果齐桓公用管仲为宰相。孙叔敖:是春秋时楚国的隐士,隐居海边,被楚王发现后任为令尹(宰相)。百里奚举于市:春秋时的贤人百里奚,流落在楚国,秦穆公用五张羊皮的价格 把他买回,任为宰相。根据这些人物的介绍来分析他们的共同特点即可。 6.本题是一道开放题。所写的名言警句只要与“人要成大器,就必须经受磨练”有关即可。比如:自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。 7.这是一道开放性试题,无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈,言之成理均可。比如:①我认为"逆境能成才"是对的,孟子曰:"困于心衡虑于而合作."就是说人经历磨难,必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为.因此,人处在逆境中,要有理想,有毅力,有一股拼搏奋斗的精神,就能够身处逆境求生存,发展,如苏轼. ②"顺境也能成才",现在我们多数人是处在顺境当中,应树立"安乐求发展",只要我们正确对待"安乐",把顺境当作起飞的宽广跑道,有理想,有毅力,有一股拼搏精神,不断进取,那么,即使我们是处在顺境,我们同样能够求得生存和发展.如"比尔·盖茨" .③我认为"逆境"和"顺境"是否成才,关键是在于人"为"还是"不为"."为"无论处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以求"生",可以成才;"不为",无论是处在逆境中还是顺境中,都难免一"死".因此,"逆境"和"顺境"都只是外界条件,关键是看你有无理想,有无毅力,有无奋斗的精神,只要一个人主观有理想,有毅力,有不断进取的精神,无论是处逆境或顺境都能求生存发展.如邓小平同志.
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