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(一)阅读下面的文字,完成下面的题目。(4分)

孔明分拨已定,先引五千兵退去西城县搬运粮草,忽然十余次飞马报到,说:“司马懿引大军十五万,望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将,只有一班文官,所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息,尽皆失色。孔明登城望之,果然尘土冲天,魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计”,孔明身披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。

1..这段文字是我国古典名著《三国演义》中关于诸葛亮的一个著名故事:              

这个故事展示了诸葛亮怎样的性格特征?                        (2分)

2..诸葛亮是一个家喻户晓的历史人物和文学形象,他的故事流传甚广。除了本选段之外,请你用简洁的语言再描述一个体现诸葛亮这种性格特征的故事。(2分)。

 

答案:
1.《空城计》(1分);沉着镇定、足智多谋。(1分) 2.在赤壁之战中诸葛亮万事俱备借东风,同样展示了他沉着镇定的大将风度。 【解析】略
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古诗文阅读

鱼我所欲也  

《孟子》

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 

1.下列句子的朗读停顿不正确的一项是:  

A.如使人之所欲 / 莫甚于生

B.由是 / 则生而有不用也

C.此之谓 / 失其本心

D.今为所识穷乏者得 / 我而为之

2.下列各组中划线的词的意义完全相同的一项是:  

A.鱼而取熊掌者也屋俨然

B.是故所欲有甚于者同舍皆被绮绣

C.是亦不可以乎然胡不

D.万钟我何加焉庄子与惠子游濠梁之上

3.下列句子中划线的字不是通假字的一项是: 

A.则凡可以患者何不为也

B.为宫室之美,妻妾之

C.为身死而不受

D.万钟则不礼义而受之

4.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②蹴尔而与之,乞人不屑也

③小大之狱,虽不能察,必以情。

④吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?

5.《鱼我所欲也》的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。(3分)