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”阅读下面文章,完成14~15题。

尽管说,技术作为人类生活的基本组成部分由来已久,但是在过去很长一段时间里,技术却更多停留在工匠和下层民众的劳作技艺层次,未能成为精致的文化,并因此而为上流社会所不屑谈及。人们常说,“君子动口不动手”,反映的就是社会主流思想对技术的忽视;《师说》中说“巫医乐师百工之人,君子不齿”,虽不见得就是韩愈的想法,但是至少也反映了当时社会的一些实际状貌。事实上,只是到了十九世纪,人们才开始意识到,技术比之前人们的想象要深刻得多。

一般而言,一种技术正在发挥其作用时,往往处在一个“自我隐蔽”的状态。就像我们所戴的眼镜,当它正常地发挥作用时,它往往是不被我们的眼睛所注意到的。我们的胃、大脑一刻不停地在工作,但是我们一般感觉不到它们的重要。只有胃疼了、病了,我们才会在它的存在而外,感觉到它们是比较重要的人体组织。所以,越是好的、合适的眼镜或越是健康的组织,我们可能越是注意不到它。庄子所言“得鱼忘筌”,收获了鱼,就忘掉了捕鱼的工具,大概也就是对当时一种比较普遍的世象的解说。因此,人们一般习惯于认为,技术性的东西只是一些不自觉就会隐退的旁枝末节,当然也就难以发挥决定性作用。

另外,不管是在古代西方还是在古代东方,学术传统的重要特点就是不太去追究那些外在于我们的操作方式,而注重其内在的理路,注重道理的证明、推理和演绎。而证明、推理和演绎的过程,恰恰是不必诉诸外部经验即一般技术的。它们只是在自身内部进行,在思路、理路里面走。而那些与技术紧密相关的技术操作者往往置身社会底层,其对技术的推动作用的理解还缺少足够的影响力。因此,尽管技术也对社会发展发挥了重要作用,然而社会思想的主流仍然一直将思想作为人类最本质的特征。就像亚里士多德说,“人是有理性的动物”;笛卡尔也说,“我思故我在”。帕斯卡更说,人就像一根芦苇,一滴水就可以把它压弯,所以人很渺小;然而他又说,人是一根有思想的芦苇,人因着自己的思想而获得尊严,成就伟大。

近代以来,一些传统开始慢慢改变。曾经作为人类思想的“外在者”的技术,也开始慢慢地进入到我们视野的中心。其实,技术恰恰是思想的一种显性延伸,技术凸显了思想的可贵与成熟。也正因为如此,技术的长足进步,也就仍然有赖于人类思想的深入和发展。

1..下列理解和分析,符合原文意思的一项是(3分)

A.处于工匠和民众的劳作技艺层次的技术,一直未能成为人类生活的基本组成部分。

B.在过去,眼镜、筌等技术性因素在生活中能发挥怎样的作用,并不为人们所认识。

C.学术思想与技术实践的关系相对分离,是古代东西方学术传统中相似的特点方面。

D.近代技术在推动社会进步中的深刻意义,动摇了思想作为人类最本质特征的认识。

2..技术在过去长期被忽视,有哪些方面的原因?请根据原文内容分条概括。(5分)

 

答案:
1.C 2.①技术的自我隐蔽特征导致了很多人难以感觉到技术的重要性;②古代学术传统注重对理的证明、推理和演绎,影响了社会主流对于技术的正面肯定;而作为社会底层的技术操作者,其对技术的理解还缺少足够的影响力也就难以促成人们对技术的广泛认同。(共5分,共两点。第一点,2分;第二点,3分) 【解析】略
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本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成6~9题。

徐渭,字文长,为山阴诸生,声名籍甚。薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目。然数奇,屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之,客诸幕。文长每见,则葛衣乌巾,纵谈天下事,胡公大喜。是时,公督数边兵,威镇东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头,而文长以部下一诸生傲之。会得白鹿,属文长作表,表上,永陵喜。公以是益奇之,一切疏记,皆出其手。

文长自负才略,好奇计,谈兵多中。视一世士无可当意者,然竟不偶。文长既不得志于有司,遂乃放浪曲蘖,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山崩海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。虽其体格时有卑者,然匠心独出,有王者气,非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识,气沉而法严,不以模拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越,悲夫!

喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。间以其余,旁溢为花鸟,皆超逸有致。晚年愤益深,佯狂益甚,显者至门,或拒不纳。时携钱至酒肆,呼下隶与饮。

晚岁诗文益奇,然竟以不得志于时,抱愤而卒。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百岁而下,自有定论。胡为不遇哉!梅客生尝寄予书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也!悲夫!

【注】①校越:主持越地的考试。  ②永陵:是明世宗朱厚熜的陵墓,宋元明人都用陵名来称呼已故的皇帝。  ③曲蘖:指酒。   ④韩、曾:韩愈和曾巩。  ⑤骚坛:文坛。

1..下列各句中加点词的解释,不正确的一项是

A.为山阴诸生,声名籍甚籍:狼籍。

B.然数奇,屡试辄蹶数:命数。

C.视一世士无可当意者当:合乎。

D.韩、曾之流亚也亚:比不上。

2..下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是

A.而文长以部下一诸生傲之青取之于蓝,而青于蓝

B.文长既不得志于有司诚既勇兮又以武

C.其所见山崩海立又间令吴广之次所旁丛祠中

D.一一皆达之于诗此非孟德之困于周郎者乎

3..下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是

A.会得白鹿,属文长作表,表上,永陵喜

正好捕得一只白鹿,委托文长撰写贺表,贺表上呈,皇帝很高兴

B.文长自负才略,好奇计,谈兵多中

文长对自己的才能谋略看得过于高明,喜好奇招妙计,但议论军事大多只有中等水平

C.当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而奴之

那时称为文坛主盟的人,徐渭都怒斥他们,拿他们当奴仆一样看待

D.时携钱至酒肆,呼下隶与饮

经常带上钱去酒馆,召唤底层的仆役与自己一同喝酒

4..下列对原文意思的理解和分析,不正确的一项是

A.薛蕙主持越地考试时发现了徐渭,并认为他是当时国家杰出的人才,但是此后徐渭屡次应试却均未能考中。

B.威震东南、一些武将也不敢抬头面对的胡宗宪,非常看重徐渭的个人才干,曾将一切疏记都交由徐渭办理。

C.徐渭身体虚弱,但由于他曾游历齐、鲁、燕、赵各地,见识广博,胸有豪情,因此诗作中流露出王者气概。

D.徐渭诗文成就突出,应是有用之才,却不为当世所重用,以致于最终怀抱悲愤离开人世,作者为此而叹惜。