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阅读下面的文言文,完成以下4题。阅读下面的文言文,完成以下4题。

王弘字休元,琅邪临沂人也。曾祖导,晋丞相,祖洽,中领军,父殉,司徒。弘少好学,以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿。殉颇好积聚,财物布在人间,及薨,弘悉燔券书,一不收责,其余旧业,悉委诸弟。时内外多难,在丧者皆不得终其哀,唯弘征召一无所就。桓玄克建业,收道子付廷尉,臣吏莫敢瞻送,弘时尚居丧,独道侧拜辞,攀车涕泣,论者称焉

宋国建,为尚书仆射掌选,领彭城太守。后迁"2r-州刺史,省赋简役,百姓安之。永初元年,以佐命功,封华容县公。三年入朝,进号卫将军、开府仪同三司。帝因宴集曰:“我布衣,始望不至此。”傅亮之徒并撰辞,欲盛称功德。弘率尔对日:“此所谓天命,求之不可得,推之不可去。”时称其简举。  

弘博练政体,留心庶事,斟酌时宜,每存优允。及弟昙首亡,文帝嗟悼不已,见弘流涕款欷,弘敛容而已。既而彭城王义康言于帝曰:“昙首既为家宝,又为国器,弘情不称,何也?”帝日:“贤者意不可度。”其见体亮如此。

弘既人望所宗,造次必存礼法。凡动止施为及书翰仪体,后人皆依放之,谓为王太保家法。虽历藩辅,而不营财利,薨亡之后,家无余业。自领选及当朝总录,将加荣爵于人者,每先呵责谴辱之,然后施行;若美相盼接语欣欢者,必无所谐。人问其故,答日:“王爵既加于人,又相抚劳,便成与主分功,此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分,既无以为惠,又不微借颜色,即大成怨府,亦鄙薄所不任。”问者悦伏

                                                        (选自《南史·王弘传》)

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)                     (    )

    A.一不收                         责:责罚

    B.悉诸弟                         委:交付

    C.唯弘征召一无所                 就:就职

    D.道子付廷尉                     收:逮捕

2.以下句子中,全都表明王弘擅长政务的一组是(3分)                       (    )

    ①省赋简役,百姓安之

    ②求之不可得,推之不可去

    ③斟酌时宜,每存优允

    ④造次必存礼法

    ⑤薨亡之后,家无余业

    ⑥将加荣爵于人者,每先呵责谴辱之,然后施行

    A.①②⑤         B.②③⑥         C.①③⑥         D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)                 (    )

    A.王弘的父亲王殉喜欢积聚财产,把许多钱财借贷给别人,父亲去世后,王弘把所有的债券全部烧毁,他也不营求财利,死后家中没有其他产业。

    B.面对宋武帝说的“我是布衣百姓,最初的愿望并不想登上帝位”,傅亮等人撰写诗文想要极力赞颂武帝的功德,而王弘的回答被认为简要而周全。

    C.王弘的弟弟王昙首去世,连宋文帝都痛惜不已,见到王弘后流涕献欷,王弘却没有悲伤的样子,彭城王便在文帝面前告他的状,但文帝原谅了他。

    D.王弘负责铨选,他对待给予封爵的人和不能得到官职的人态度截然不同,在他看来,对皇上要封爵的人如果自己再加以抚慰,那就是与君王争功劳

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分)

   (1)弘时尚居丧,独道侧拜辞,攀车涕泣,论者称焉。

    译文:                                                                     

   (2)昙首既为家宝,又为国器,弘情不称,何也?(3分)

    译文:                                                                     

 

 

 补写出下列名句名篇中的空缺部分。            

(1)长太息以掩涕兮,              。            (屈原《离骚》)

一肌一容,         ,缦立远视,而望幸焉。   (杜牧《阿房宫赋》)

(2)木直中绳,        ,其曲中规。              (《荀子•劝学》)

         ,吾未见其明也。                   (韩愈《师说》)

(3)               ,凌万顷之茫然。             (苏轼《赤壁赋》)

三岁为妇,靡室劳矣。         ,靡有朝矣。    (《诗经•氓》)

 

 

 题目:牵挂

要求:立意自定,文体自选(除诗歌外)。不少于800字

 

 

 

阅读下面的文字,完成以下4题。

红    山    楂

校园的西北角儿,有一小片山楂林。那是多年以前,一些毕业前的学生栽种的。 到了秋天,那些山楂树上,就挂满了绿色的“弹珠”。渐渐地,那些绿色的小果儿,开始泛出红晕,像女孩羞涩的面孔,躲在叶丛中,注视着一些青春朝气的身影。

一些淘气的同学,在山楂果儿还未熟透的时候,便会偷偷采摘一把,然后带到教室里,像儿时弹琉璃球一样弹着玩。即使那些喜欢吃零食的女生,也不屑将它们塞入口中;因为她们的口袋里,从来就不缺口香糖、话梅果儿。偶尔,她们只是相互恶作剧地将那些酸得发涩的山楂果儿咬碎,而后,将它们吐掉。

他的性格有些孤僻。总是喜欢独自到那片山楂林旁,静静地思考,或者阅读。每次,见到滚落在教室墙角的山楂果儿,他就会弯腰拾起,并将它们保存起来。

尽管学校总务处的负责人,早已在山楂林旁竖上了“切勿采摘”的牌子,但是那些喜欢恶作剧的学生,仍会趁着晚自习的时候,悄悄下楼去采摘。

一天,他们的班主任带着一份通知书走进教室,她是一位身材胖胖,面容温善的中年教师。通知书的内容,是安排他们班在下午的时候,将那一片山楂林砍掉。

听了之后,他蓦地站了起来,不解地问:“张老师,为什么要砍掉那些山楂树呢?”

他莽撞的举动,令同学们感到有些惊讶。而张老师并没有生气,她只是温和地一笑,解释道:“因为经常有一些不自觉的同学,去采摘山楂果儿,并扔得到处都是,校领导对此很恼火——”

下午,同学们争先恐后地拥向那一小片山楂林,惟有他呆在教室里。有些同学发现他的眼里竟闪动着泪花……

从此,那片山楂林从校园里消失了。他变得愈加沉默了。时而,同学会发现他失魂落魄地站在那一个空荡荡的角落,在思考着什么。年终的联欢会,眼看就要举行了。为了将联欢会办得隆重一些,几名班干部经过磋商,决定将班费全部用来装饰教室,而食品和饮料啥的,则由同学们自备。

联欢会那天,各式各样的水果、饮料和小食品摆满了桌子。他带来的礼品,竟是一兜大煞风景的山楂果儿。

几个舍友都清楚那些山楂果儿的来历,那是他在同学们砍完山楂树之后,独自到现场,一个一个从地上捡起来的。然后,他将那些山楂果儿洗干净,放在更衣橱里“捂红”的。

没有一位同学,愿意去拿一颗酸酸的山楂果儿吃,尽管它们已经红得那么诱人。同学们竞相登台表演节目,待到他上台的时候,他说他要为同学们讲一个故事:

多年以前,有一个家境贫寒的小男孩,他们一家只靠山上的那片山楂林子维持生计。每天,他的父母都要上山侍弄那一片山楂林子,期待着秋天果儿红时,能够有个好收成。

果儿熟时,他的父母就会将采摘的山楂果儿挑到几十里的山外卖掉,再用所得的钱维持生活和孩子的学费。然而几年后,山楂果儿的身价陡然跌落了,很少有人喜欢吃山楂了。在山楂红了的时候,小男孩再也见不到父母那挂满汗珠的笑脸。

天蒙蒙亮的时候,父亲便挑着一担山楂果儿到山外去了。当天黑父亲赶回来时,筐子里的山楂果儿常常是原封不动。

父亲经常蹲在那一片山楂林旁,一袋接一袋地抽着旱烟。终于有一天,父亲狠了狠心说:“咱们把那山楂树砍了吧——”

母亲苦苦哀求道:“咱不能犯傻呵,山楂林可是娃儿的学费。俺想过了,咱可以把山楂果儿做成糖葫芦卖,或许还能多卖几个钱哩。”

于是,母亲学会了做糖葫芦。晚上,她忙着做糖葫芦;白天跟丈夫一起,扛着插满糖葫芦的草靶,步行几十里到小镇上卖。

就这样,那些山楂果儿养活了他们一家,也把那男孩送入了大学。然而在去年冬季一个风雪交加的一天,扛着草靶的母亲被一辆失控的汽车撞倒了,再也没有醒来……

讲到这里的时候,他忍不住哭了;继而,他拿起一颗山楂果儿,塞入嘴里咀嚼起来,说:“你们也许不知道,她就是我的母亲——”

此时,张老师站了起来,她也拿起一颗红山楂吃了起来,眼里噙着泪花说:“这红红的山楂果儿,就是父母的心呵!来,让我们重新体味一下父母的心吧!”

转眼之间,那一兜红红的山楂果儿,被同学们抢光了。

最后一个节目是张老师的,她什么话也没有说,只是转身在黑板上写下一行大字:“我是你们的老师,也喜欢你们叫我一声妈妈!”

1.下列对小说的分析和概括,不正确的两项是(    )(     )(5分)

A.小说开头写他的性格、行为与众不同,暗示了“他”与山楂之间有一定的因缘和情感联系。

B.独自来到山楂林,拣起散落的山楂果,不解的询问老师,山楂树被砍时闪动泪花,这些描写,反映了他对山楂的深厚感情。

C.山楂果成就了他的今天,也带走了他的母亲。他为同学们讲的故事有力地升华了小说的主旨。

D.“红山楂”是母爱的写照,也是人性美的体现。小说最后写红山楂果儿被同学们抢光,说明大家从中受到震撼。

E.小说选材巧妙,情节曲折离奇,以情动人,读起来让人深感沉重,又倍感温暖。

2.作者为什么要以“红山楂”为题?试从情节和主题方面加以分析。

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3.简要分析张老师这个人物形象并探究其作用。

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仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”

1.⑴下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是(    )(3分)

A.仲弓有治国之才,孔子就教他从内在道德修养做起,要求他对工作要诚敬认真,办事要虔诚谨慎。

B.孔子告诉仲弓要行“恕”道:自己不愿意承受的,不要强加给别人。也就是说,要将心比心,推己及人。

C.孔子认为,如果能以敬来要求自己,以恕来对待别人,就会取得“在邦无怨,在家无怨”的功效。

D.孔子告诉司马牛,话说出来容易,要做好却很难,所以真正的仁者要讷于言而敏于行,不能夸夸其谈。

⑵孔门弟子问仁,孔子为什么会提供不同的答案?请结合选段,简要谈谈你的看法。

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 简述“元妃省亲”的故事(100字左右)(5分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项事(      )(5分)

A.《红楼梦》中在宝玉身上最突出的闪光点是他的叛逆性格,在《红楼梦》第三十二回中,薛宝钗劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”

B.只听山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭的好不伤感。宝玉心下想道“这不知是那房里的丫头,受了委曲,跑到这个地方来哭。”黛玉由落花想到自己凄苦的命运,口吟《葬花词》,令人想到一个闺中少女,高洁多情却又孤独绝望,宝玉听罢不觉痴倒。

C.芒种节姐妹们在园中祭贱花神,黛玉未到,宝钗到潇湘馆寻黛玉,恰遇宝玉也来,一怕宝玉不便,二怕黛玉猜忌,便抽身回走。这时忽见前面一双玉色蝴蝶,便取出扇子来扑,只见那一双蝴蝶穿花度柳,引得宝钗直跟赶到滴翠亭上。

D.那道人笑道:“你若果听见‘好了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好。若要好,须是了。我这歌儿,便名《好了歌》。”姑苏了道人的城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村,赠银让他赶考。因葫芦庙失火,甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜,女儿英莲被拐走。一日,他听到《好了歌》,顿悟人生,遂与道人一起飘然而去。

E.史湘云做东道,邀请众姊妹以菊花为题,饮酒吃蟹吟诗,拟定了十二个题目,宝钗写了二首,湘云写三首,宝玉写二首,黛玉写三首,探春写二首。十二首诗黛玉的诗被评为最佳。李纨称其诗:“题目新,诗也新,立意更新。”

 

 

 阅读下面这首诗歌,回答问题。

九  江  闻  雁

陈 均

烟波渺渺梦悠悠,家在江南海尽头。

音信稀疏兄弟隔,一声新雁九江秋。

⑴本诗首句在语言上有什么特点?(3分)

                                                                                     

⑵简要分析诗的最后一句表现了作者什么样的情怀?(3分)

                                                                                     

                                                                                      

 

 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴扪参历井仰胁息,                      

                   ,孤舟一系故园心。

⑶故木受绳则直,__________________。君子博学而日参省乎已,                   

⑷无边落木萧萧下,                      

                       ,蓝田日暖玉生烟。

⑹空闻虎旅传宵柝,                      

                        ,独留青冢向黄昏。

⑻谨庠序之教,申之以孝悌之义,                      

 

 

(一)阅读下面的文言文,完成以下4题。

送徐无党南归序

欧阳修

草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营,而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也。盖如此,今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

(选自《居士集》)

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )

                  A.逾远而存也                     弥:久长

                  B.不见于可也                     言:著作

                  C.无异草木荣华之飘风               荣华:茂盛

                  D.稍稍见称于人                     稍稍:渐渐

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(    )

                  A.一归腐坏澌尽泯灭而已           是鸟也,海运则将徙南冥

                  B.是三者所以能不朽而存也           师者,所以传道受业解惑也

                  C.散亡磨灭                       赂秦力亏,破灭之道也

                  D.亦以自警焉                     遗策,南取汉中,西举巴蜀

3.对下列句子的理解,不正确的一项是(    )

                  A.修于身者,无所不获:只要修于身,就能施于事,见于言。

                  B.施于事者,有得有不得焉:建立个人功业,往往受社会环境条件的限制。

                  C.见于言者,则又有能有不能也:行文传世,往往受到个人天赋能力的限制。

                  D.今之学者,……皆可悲也:以竭尽文辞技艺求不朽,悲哀在于其舍本逐末。

4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(    )

                  A.作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风,强调了“修身为本,精神不朽”观点,具有振聋发聩的警示作用。

                  B.颜回无甚功和言,竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例,有力地说明了君子务本,修身立德,精神不朽的道理。

                  C.文中用“草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞,意在说明立言是不能传世永存的,尽心于文字是可悲的。

                  D.文末“然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉”一句,意味深长,增添了劝诫的力量,更激励人自省自醒。

 

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